Модест Сосенко

Модест Сосенко

  • 28 квітня 1875, с.Пороги — 4 лютого 1920, Львів
  • Мюнхенська академія
    • Художник-монументаліст, Модест Сосенко був новатором у спробах синтезувати візантійські традиції малярства та сучасні мистецькі досягнення

    1887—1895 – навчання в ґімназії при монастирі оо. Василіян в Бучачі 
    1896—1900 – Вчився у Краківській Школі Мистецтв
    1901—1902 – навчання у Мюнхенській Академії завдяки фінансовій підтримці митрополита Андрея Шептицького
    1902—1905 – навчання в Національній Школі Мистецтв у Парижі (майстерня Леона Бонна) також за підтримки митрополита
    1905 – журі відібрало кілька творів Модеста Сосенка (які, на жаль, майже всі – втрачені) для Всеукраїнської виставки, організованої Товариством прихильників української літератури, науки і штуки
    від 1907 – працював реставратором в Національному музеї у Львові
    1909 – Модест Сосенко розпочав працю над оздобленням церкви в Славському, в його помічниках був тодішній студент Краківської академії мистецтв Юліан Буцманюк
    1916-1918 – під час Першої світової війни був мобілізований до австро-угорської армії, брав участь у військових діях

  • Роботи

    • Модест Сосенко. Наталія Лотоцька, 1898; олія, полотноМодест Сосенко. Наталія Лотоцька, 1901; олія, полотно, НМЛМодест Сосенко. Портрет брата Юліяна; олія, полотноМодест Сосенко. Лірник, 1904; олія, полотноМодест Сосенко. Єрусалим, 1906; олія, полотно, НМЛМодест Сосенко. Вітражі церкви у селі Підберізці, 1910Модест Сосенко. Продавчиня поморанч, 1902; олія, полотно, НМЛМодест Сосенко. Христос і самаритянка, 1907; акварель, туш, папір, НМЛМодест Сосенко. Розписи церкви у селі Підберізці, 1907-10Модест Сосенко. Розписи церкви у селі Підберізці, 1907-10Модест Сосенко. Розписи церкви у селі Підберізці, 1907-10Модест Сосенко. Розписи церкви у селі Підберізці, 1907-10Модест Сосенко. Розписи церкви у селі Підберізці, 1907-10Модест Сосенко. Розписи церкви у селі Підберізці, 1907-10Модест Сосенко. Розписи церкви у селі Підберізці, 1907-10Модест Сосенко. Розписи церкви у селі Підберізці, 1907-10Модест Сосенко. Розписи церкви у селі Підберізці, 1907-10Модест Сосенко. Розписи церкви у селі Підберізці, 1907-10Модест Сосенко. Розписи церкви Успіння в Славсько, 1909-11 (фото поч. ХХ ст)Модест Сосенко. Розписи церкви Успіння в Славсько, 1909-11Модест Сосенко. Розписи церкви Успіння в Славсько, 1909-11Модест Сосенко. Розписи церкви Успіння в Славсько, 1909-11Модест Сосенко. Розписи церкви Успіння в Славсько, 1909-11Модест Сосенко. Апостол Андрій (митрополит Шептицький), 1913; фреска, НМЛМодест Сосенко. Благовіщення, 1913; полотно, дерев'яна основа, олія; НМЛМодест Сосенко. Розписи Музичного інституту у Львові, 1915Модест Сосенко. Розписи Музичного інституту у Львові, 1915Модест Сосенко. Розписи Музичного інституту у Львові, 1915Модест Сосенко. Розписи Музичного інституту у Львові, 1915Модест Сосенко. Розписи Музичного інституту у Львові, 1915Модест Сосенко. Розписи Музичного інституту у Львові, 1915Модест Сосенко. Автопортрет, 1919; картон, пастель, НМЛ

Автор фото розписів у Музичному інституті Олег Введенський

Інші профілі

Антон Ткаченко

Антон Ткаченко

Антон Ткаченко досліджує тему особистої пам’яті та пам’яті міста, велику увагу у своїх проєктах приділяє архітектурі й організації простору. Митець працює зі знайденими об’єктами та вторинно використаними матеріалами, як-от скло, тканина, фотографії, афіші, тексти, плани виставкових приміщень, документації виставок, пам’ятні речі

Віталій Матухно

Віталій Матухно

Куратор та митець із Лисичанська. Працює з аналоговою і цифровою фотографією, цифровим колажем, експериментальною музикою. Основні теми робіт: дослідження постіндустріального пейзажу Луганщини й Донеччини та процесу деіндустріалізації загалом. Працює зі зникаючою пам’яттю та робить спроби її зберегти, рефлексує про свій досвід життя у «вмираючому» місті

Марія Богомолова

Марія Богомолова

Важливою складовою мистецької практики Марії Богомолової є дослідження матеріалів, що стають невіддільною частиною її графічних робіт. Більшість із них — це рослини, тканина й те, що винайдено у поєднанні людської праці та природних ресурсів. Матеріал стає активним учасником роботи та формує новий контекст розуміння твору

вверх